BIC GENÈVE — Quelque 200 agents du gouvernement iranien ont détruit six maisons et confisqué plus de 20 hectares de terres appartenant à des bahá’ís dans le village de Roushankouh, dans la province de Mazandaran, a appris le News Service.
Les agents du gouvernement ont utilisé du gaz poivré pour disperser les gens et des coups de feu ont été entendus pendant l’opération.
Cette dernière décision fait suite à des semaines d’intensification de la persécution des bahá’ís : plus de 100 personnes ont été perquisitionnées ou arrêtées ces derniers jours et des dizaines d’autres ont été ciblées depuis juin.
« Compte tenu des documents politiques du gouvernement iranien sur la persécution des bahá’ís, la communauté internationale doit agir immédiatement avant qu’il ne soit trop tard », a déclaré Diane Ala’i, représentante de la Communauté internationale bahá’íe (BIC) auprès des Nations Unies à Genève.
Arrière plan
La foi bahá’íe est née en 19e la Perse du siècle dernier avec l’apparition de deux figures prophétiques – le Báb et Bahá’u’lláh. La mission du Báb était de préparer la voie à la venue d’un Promis annoncée dans toutes les religions du monde.
Parmi ces enseignements figurent l’unité de la race humaine tout entière ; la recherche indépendante de la vérité ; l’abolition de toutes les formes de préjugés; l’harmonie qui doit exister entre la religion et la science ; et l’égalité des hommes et des femmes. Pour plus d’informations sur la foi bahá’íe, visitez le site officiel.
La première période
Les enseignements du Báb – et leur attrait populaire – étaient considérés par l’establishment religieux iranien et les rois Qajar comme une menace pour leur pouvoir et leur autorité. Des milliers de premiers disciples du Báb ont été tués à la demande des chefs religieux, et le Báb a été exécuté par le gouvernement en 1850.
L’orthodoxie religieuse iranienne a par la suite répondu au message de Bahá’u’lláh, alors qu’il se répandait à l’intérieur et à l’extérieur de l’Iran, avec une détermination renouvelée d’éteindre la nouvelle religion et de forcer ses adeptes à retourner à l’islam. Bahá’u’lláh fut exilé, envoyé dans la ville-prison d’Akka dans ce qui était alors la Palestine ottomane, tandis que ses partisans en Iran continuaient à faire face à des flambées successives de persécution. En 1903, par exemple, 101 bahá’ís ont été tués dans la ville de Yazd après que la population ait été incitée par des mollahs hostiles.
Au cours des premières années de la dynastie Pahlavi (1925 à 1979), le gouvernement a officialisé une politique de discrimination contre les bahá’ís comme une concession au clergé. À partir de 1933, la littérature bahá’íe a été interdite, les mariages bahá’ís n’ont pas été reconnus et les bahá’ís dans la fonction publique ont été rétrogradés ou licenciés. Les écoles bahá’íes – qui étaient au nombre d’une cinquantaine dans le pays et qui étaient ouvertes à tous, quelle que soit leur origine – ont été contraintes de fermer.
La persécution des bahá’ís s’est considérablement intensifiée depuis la révolution islamique de 1979, en raison de la politique officielle du gouvernement. Lors de la rédaction de la nouvelle constitution de la République en avril 1979, certains droits des minorités chrétiennes, juives et zoroastriennes en Iran ont été spécifiquement mentionnés et protégés. Cependant, aucune mention n’a été faite des droits de la communauté bahá’íe, la plus grande minorité religieuse d’Iran.
Sous le gouvernement islamique iranien, cette exclusion signifie que les baha’is ne jouissent d’aucun droit et qu’ils peuvent être attaqués et persécutés en toute impunité. Les tribunaux de la République ont refusé aux bahá’ís le droit de réparation ou de protection contre les agressions, les meurtres ou d’autres formes de persécution – et ont statué que les citoyens iraniens qui tuent ou blessent des bahá’ís ne sont pas responsables des dommages parce que leurs victimes sont des « infidèles non protégés ». .”
Au cours de cette dernière décennie, la persécution des bahá’ís iraniens est marquée par un effort soutenu et dissimulé sur tous les fronts — malgré les promesses du nouveau président, Hassan Rohani, de mettre fin à la discrimination religieuse. Les bahá’ís continuent d’être régulièrement arrêtés, détenus et emprisonnés. Les jeunes bahá’ís continuent de se voir refuser l’accès à l’enseignement supérieur par une variété de stratagèmes. Et les politiques économiques ciblent les petits commerces et entreprises – l’une des rares sources de subsistance restantes pour les bahá’ís et leurs familles.
