Nous vivons à l’ère de l’accumulation. Trop souvent, la clé du succès est le nombre de billes que l’on a en fin de vie. Trop souvent, la question n’est pas de savoir ce que l’on va faire de ce que l’on a, mais combien peut-on obtenir. Trop souvent, le soi l’emporte sur la communauté dans ses besoins, et on ferme sa porte par suspicion ou par peur des autres.
Alors que les merveilles technologiques évincent les miracles spirituels, la façon à la mode de se connecter à l’Infini n’est plus la prière mais la «manifestation» – une méthode New Age pour obtenir ce que l’on veut en ayant les bonnes pensées positives. Pas d’humble merci pour ce que l’on a reçu. Aucune reconnaissance d’une cause supérieure ou d’un être suprême, aucun souci de l’aide que l’on est capable d’accorder. La voix de l’âme est dépassée par les désirs de la chair, et le concept d’une présence divine toute miséricordieuse et toute puissante est remplacé par une sorte de majordome cosmique pour qui on sonne simplement une cloche.
Plus d’un milliard de musulmans dans le monde observent les 30 jours du Ramadan.
Ramadanla période musulmane de jeûne et de prière observée ce mois-ci, donne à l’âme un peu de répit et lui laisse l’espace et le temps de s’étirer et de se faire connaître.
Plus d’un milliard de musulmans dans le monde observent les 30 jours du Ramadan, au cours desquels aucune nourriture ou boisson n’est consommée de l’aube au coucher du soleil de chaque jour, ni aucun plaisir de la chair pratiqué. La nuit, le jeûne est rompu, mais la prière et la reconnaissance de ce qui est saint – la charité, la bonté, la miséricorde – continuez.
Le ramadan commémore la dernière révélation divine d’Allah au prophète Mahomet. On dit que durant ce mois la capacité humaine pour les bonnes actions et l’amour des autres augmente et à cause de cela, les 10 premiers jours du Ramadan sont la Miséricorde, les 10 seconds sont le Pardon et, pendant les 10 derniers jours, les portes du Paradis s’ouvrent et accueillent les justes de cœur.
Les musulmans vous diront que le jeûne et la prière quotidiens n’est pas une épreuve. Au contraire, en passant jour après jour le ventre vide, on ouvre les yeux sur les besoins des autres qui n’ont peut-être pas cette chance. En ignorant notre propre besoin de satiété pendant un certain temps, nous remarquons les gens qui nous entourent, notre fraternité avec eux et l’univers, et notre générosité et notre miséricorde envers les autres augmentent.
La nourriture et les boissons ne sont pas les seuls articles mis en rayon pendant la journée du Ramadan. On « jeûne » aussi de pensées ou actes impurs, du mensonge et du faux-semblant. Donc le mois est pour tout le monde. Et ceux qui sont trop âgés ou infirmes pour s’abstenir de manger ou de boire peuvent s’acquitter de leur obligation en subvenant aux besoins de ceux qui en sont dépourvus.
Maya Angelou a écrit : « Bien que je me connaisse comme une création de Dieu, je suis également obligée de réaliser et de me souvenir que tout le monde et tout le reste sont aussi la création de Dieu. »
En faisant place aux besoins de l’esprit, les 30 jours de Ramadan nous aident à prendre conscience et à nous souvenir que nous sommes tous enfants de Dieu. Et nous méritons tous la grâce.
