We Are Lady Parts – La prochaine génération de représentation musulmane

Je pense qu’il serait juste de dire que, malheureusement, la majeure partie du monde occidental a grandi entourée de représentations négatives des musulmans. Encore une fois, récemment, des séries télévisées britanniques et américaines comme Garde du corps et Patrie ont été interprétés par beaucoup comme favorisant le «trope terroriste». Mais, lentement, sûrement, quelques rayons de soleil semblent percer le cumulus nimbe de la culture islamique déformée.

Au cours des dernières années, une série d’émissions dépeignant positivement les musulmans dans leur vie quotidienne a honoré nos écrans de télévision. Témoin Petite mosquée dans la prairie (2007-2012), Résurrection : Ertugurl (2014-2019), Homme comme Mobeen (2017) et Est de La Brea (2019). Puis vint un très attendu Rami (2019), qui met en scène un jeune homme d’origine égyptienne vivant en Amérique, confronté à tous les défis liés à l’acclimatation à la culture occidentale.

Et maintenant, un ajout significatif à «l’écurie télévisuelle musulmane» a émergé du Royaume-Uni: bienvenue Nous sommes des pièces de dame, une émission de six épisodes actuellement diffusée qui met en vedette un groupe de punk musulman entièrement féminin. Écrit et réalisé par Nida Manzoor, ce petit bijou s’efforce consciemment – et réussit – de briser les idées préconçues et obsolètes concernant les membres islamiques de notre société (et les Arabes et les femmes en général, d’ailleurs).

Comme le Financial Times bien dit : «Nous sommes des pièces de dame fait partie d’une vague d’émissions bousculant les stéréotypes… Le trope éculé des femmes musulmanes opprimées est introuvable chez ces rebelles tatouées et anarchiques, pourtant musulmanes pratiquantes. Lorsqu’ils ne se prosternent pas en prière, ils déchirent des hymnes punk provocateurs tels que « Nobody’s Gonna Honor Kill My Sister But Me ».

Lentement, sûrement, quelques rayons de soleil semblent percer le cumulus nimbe de la culture islamique déformée.

L’un des personnages principaux de la série, Amina, commence comme professeur de guitare classique geek avec un horrible trac, mais finit par couper des riffs punk sur sa guitare électrique, à la Mick Jones de la renommée de The Clash. Tous les membres du groupe « Lady Parts » partagent la religion d’Amina et la prennent au sérieux, et chacune de leurs voix défie les préjugés religieux et raciaux. Mais ils sont surtout réel, « normal » personnes, exprimant leurs penchants et leurs goûts à leur manière. Ils sont fortement relatables, formant un groupe d’amis qui rappelle l’émission du même nom mettant en vedette Monica, Rachel, Phoebe, Chandler, Ross et Joe. Sauf que, dans le cas de « Lady Parts », non seulement nous avons affaire à une autre décennie, mais plus important encore, nous pouvons profiter de la diversité et de la représentation fidèle d’une partie de la population qui, jusqu’à présent, était principalement décrite comme marginale. , différent ou même « dangereux ».

Il était temps qu’un spectacle de cette nature fasse son entrée sur le devant de la scène. Selon l’enquête annuelle sur la population qui s’étend d’avril 2017 à mars 2018, la deuxième religion en importance au Royaume-Uni est l’islam (représentant plus de 5 % de la population totale). Cela se compare au chiffre d’environ 1,4% aux États-Unis, en 2015.

Avec l’augmentation des attaques islamophobes dans de nombreuses régions du monde, * jusqu’à récemment, l’anatomie de la télévision populaire manquait cruellement d’une émission qui dépeint les musulmans d’une manière réelle, réaliste et légère. Nous sommes des pièces de dame comble ce vide. Selon Le gardien: « À la fin des premiers épisodes [of this Muslim punk sit-com]une litanie de stéréotypes musulmans ont été moqués… Ce qui est particulièrement frappant, c’est à quel point tout cela est rafraîchissant et joyeux… Nous sommes des pièces de dame fait quelque chose que de nombreux spectacles divers n’ont pas : il offre le potentiel de la représentation. »

Au cours des années précédentes, peu d’écrivains ou de réalisateurs de télévision ou de cinéma avaient réussi à apporter positif La diversité liée aux musulmans sur nos écrans à grande échelle. Pour moi, Stephen Frears vient à l’esprit comme un précurseur de ce mouvement en pleine expansion : il a contribué à ouvrir la voie avec son audacieux opus de 1985 Ma Belle Laverieet son Victoria et Abdul, trois décennies plus tard. Dans ces deux films, il nous a emmenés dans un microcosme pour livrer une déclaration d’importance sociologique et défier le statu quo de l’époque.

J’espère que les réalisateurs Manzoor, Frears et d’autres comme eux continueront d’inspirer les autres pour créer un contenu audiovisuel révolutionnaire représentant la «diversité» – non pas comme quelque chose d’excentrique mais comme une partie (dame ou autre!) De la vie quotidienne.