Le matin du 24 juin, en sécurité dans mon studio dans la campagne du nord de l’État de New York, j’ai écouté mon mélange matinal habituel d’e-mails et de textes de présentation, rendant avec désinvolture des opinions mentales sur les dernières tempêtes politiques dans leurs théières. Puis j’ai vu les gros titres. Et puis la vidéo. Un immeuble résidentiel de grande hauteur dans la ville de Miami Surfside s’était effondré aux petites heures du matin. J’ai regardé le bâtiment tomber gracieusement dans un tas de béton, de poussière et de barres d’armature brisées en quelques secondes, d’abord avec admiration, puis presque instantanément, avec choc et horreur. Avec plus de 150 personnes portées disparues, il était difficile de saisir l’ampleur de cette tragédie, même à distance.
Soudain, j’ai été transporté dans le temps près de 20 ans, à un matin de septembre 2001, où j’étais sur le point de terminer un quart de nuit de routine en tant que traitement de texte légal dans un centre-ville. Nous avions une petite télévision diffusant les informations du matin et parlions paresseusement des dernières politiques lorsque le rapport est arrivé au sujet d’un avion volant dans l’une des tours du World Trade Center. Un imbécile dans un petit avion, disions-nous. Puis quelques minutes plus tard, un deuxième avion a percuté l’autre tour et tout le monde dans la pièce s’est transformé en pierre pendant une longue minute alors que la réalité s’est installée sur ce qui s’était réellement passé – ce qui a été événement.
Parce que les ponts, les tunnels et les transports en commun ont été presque immédiatement fermés après l’attaque des tours jumelles et que je ne pouvais pas rentrer chez moi, je me suis dirigé vers mon église, l’église de Scientologie sur la 46e rue ouest. En passant devant Times Square, j’ai vu les tours jumelles malades projetées sur le panneau d’affichage géant en son centre. Alors que je regardais avec consternation, ils sont tombés, 110 étages de béton, de poussière et d’acier. Et avec eux, 2 606 âmes. Dans mon église, j’ai rejoint d’autres personnes qui contactaient nos paroissiens pour bénévole et aider à l’effort de sauvetage. Je suis retourné travailler ce soir-là et je suis finalement rentré chez moi le lendemain matin. Bien que mon rôle ait été minuscule par rapport aux autres, j’ai trouvé un sentiment de réconfort bien nécessaire en faisant quelque chose avec mes collègues scientologues pour aider dans les heures qui ont suivi la tragédie.
Avec plus de 150 personnes portées disparues, il était difficile de saisir l’ampleur de cette tragédie, même à distance.
Récemment, j’ai vu d’autres articles sur des personnes trouvant du réconfort dans leurs religions respectives après une tragédie. En particulier dans le cas de l’effondrement du condo Surfside, où les membres de la famille ont attendu pendant des semaines des nouvelles de leurs proches disparus, alors que l’espoir mourait lentement, un corps récupéré à la fois. Comment les survivants ont-ils pu concilier l’inévitable avec leurs croyances ? Comment Dieu a-t-il pu laisser cela arriver ? Pourquoi? Qu’est-ce qui pourrait combler le vide soudain dans leur vie ?
UNE article récent dans le New York Times décrit comment la longue tradition juive a aidé à apporter du réconfort aux familles après l’effondrement et la récupération éventuelle des corps des membres de leur famille. La communauté juive s’est réunie pour aider à créer un service funéraire aussi traditionnel que possible – une communauté qui s’est étendue beaucoup plus loin que le chapitre Surfside de Chesed Shel Emes, une organisation basée à New York qui a assumé de nombreuses tâches funéraires traditionnelles, y compris numériques. prières de Juifs d’autres régions sur Zoom et WhatsApp.
Rachel Spiegel a déclaré à propos des services funéraires de sa mère par l’intermédiaire de Chesed Shel Emes : « C’était très réconfortant… Grâce à notre foi, nous avions ces ressources en lesquelles nous avions confiance. Nous savions qu’elle était manipulée avec soin.
D’un point de vue similaire dans une religion différente, une voisine de Miami a partagé ses sentiments après l’effondrement du condo. Le sentiment de choc et de tristesse était atténué par l’effusion de l’amour des autres sur le plan spirituel : « Pourtant, à travers tout cela, l’amour de Dieu était présent. Cela s’est manifesté par l’afflux d’aide de personnes d’autres nations et de nombreux habitants, qui se sont mis en quatre pour montrer leur amour et apporter un semblant de réconfort aux familles survivantes.
Dans un autre beau geste, le Lutheran Church Charities K-9 Comfort Dog Ministry déployé neuf golden retrievers de tout le pays pour apporter du réconfort aux premiers intervenants à la recherche des restes de dizaines de personnes toujours portées disparues dans les décombres.
Un fil conducteur dans la recherche du confort en temps de tragédie est l’idée de aider. En effet, la définition du verbe « réconforter » dans le dictionnaire biblique comprend la note suivante : « Le concept de base du réconfort dans l’Ancien et le Nouveau Testament est l’encouragement, que ce soit par des mots ou la présence d’un autre pour aider en cas de besoin. Les mots synonymes sont consoler, aider, soulager, remonter le moral, exhorter et ne pas avoir peur.
À mon avis, c’est la capacité de s’entraider dans les moments tragiques qui est la clé du réconfort et la pierre angulaire de toute foi. Et le réconfort et l’aide que l’on donne aux autres dans leurs heures les plus sombres lui reviennent en abondance et renforcent cette foi. Nous ne pourrons peut-être pas empêcher la tragédie, mais nous pouvons toujours nous unir et aider à reconstruire par la suite.
C’est peut-être le plus grand don de la foi.
